無題2677 【悲報】パチンコ・パチスロに「遊技障害」の恐れ・・・「ギャンブル依存症」じゃなくて?

【悲報】パチンコ・パチスロに「遊技障害」の恐れ・・・「ギャンブル依存症」じゃなくて?

2017.08.24

1: 2017/08/24(木) 17:57:23.73 id:CAP_USER9

お茶の水女子大ワーキンググループら推計

パチンコ・パチスロに過度にのめり込む「遊技障害」の恐れのある人が国内に約40万人いることが24日、お茶の水女子大のワーキンググループと精神科医や研究者らによる「パチンコ依存問題研究会」の初めての全国調査で分かった。調査結果を公表した牧野暢男・日本女子大名誉教授(社会学)は「社会的に対策を講じるべきだ」と訴えた。

今年1〜2月、無作為抽出した18〜79歳の男女9000人に調査票を送り、5060人(56.2%)から回答を得た。直近1年間にパチンコ・パチスロで遊んだ経験があった582人のうち、精神面や家計、仕事、人間関係などのいずれかに支障が出ている「遊技障害」の恐れがある人は21人。全国では約40万人と推計された。遊技障害の恐れがある人の特性を分析すると、離婚経験がある人や預貯金のない人が多かった。一方、男女や年代、学歴、職業、居住地、店舗の遠近との関連は見られなかった。

グループは依存度を科学的に計測するためのパチンコ・パチスロ遊技障害尺度(PPDS)を独自に開発し、依存時によく見られる状況や行動を27項目挙げて数値化。一定点数以上の人を遊技障害の恐れがあると判断し、医学的な審査を経て調査を実施した。今後、障害を引き起こす要因の特定や、障害の予防や治療法の検討に取り組んでいく。【稲田佳代】

配信2017年8月24日 16時40分(最終更新 8月24日 17時53分)

毎日新聞

https://mainichi.jp/articles/20170824/k00/00e/040/308000c

14: 2017/08/24(木) 18:02:54.68 id:yXwpZwT20

1

ギャンブルって使えないからまた珍妙な言葉を作り出したぞwwww

19: 2017/08/24(木) 18:05:42.06 id:QJGStCgp0

14

遊技障害ってワケわからんよね

2: 2017/08/24(木) 17:58:53.83 id:RvHGk9Xb0

2ならこれからGOD打ちに行く

5: 2017/08/24(木) 17:59:56.56 id:IVXcnPav0

2

頑張って

12: 2017/08/24(木) 18:02:33.56 id:RvHGk9Xb0

やだな、2取っちゃったよ

5

パチンコ屋に行きたくないから許してw

45: 2017/08/24(木) 18:13:51.96 id:MyPtpSu50

12

早く行けよ

お前ならGOD引けるって

3: 2017/08/24(木) 17:59:32.24 ID:+oiRU7mT0

雑な統計だけどやるならシステムと店を潰せばいいよ

4: 2017/08/24(木) 17:59:42.60 id:OM9iq7q70

パチンコ依存症になるのなんて自己責任だろ

83: 2017/08/24(木) 18:22:38.77 id:BDEQc9jG0

4

パチンコやってるのがまともな国内企業ならどんどん搾取されて干からびてくれても問題は無いんだがねぇ

ぶっちゃけそいつらが借金こさえて人生滅茶苦茶になろうが自殺しようが一向に構わないんだがパチンコ業界から日本の財が流出するのが問題

6: 2017/08/24(木) 17:59:58.92 ID:+MoyS/Jt0

パチンコは知らんが5号機のパチスロにどハマりする奴本当にいんの

18: 2017/08/24(木) 18:05:27.29 ID:0/TFi5tL0

6

新規ははまってもおかしく無いだろ?

4号機を打った事無いんだからさ

偶々千円でゴッド引いて五万も勝てたら嵌まるんじゃねーの

172: 2017/08/24(木) 18:47:13.38 id:hjwK8m9i0

18

そんなに出ない

10: 2017/08/24(木) 18:02:01.85 id:cIBVJWFl0

YouTubeでパチンコパチスロの実践してる奴等は将来どうするつもりなんだろうな

122: 2017/08/24(木) 18:34:00.08 id:p7aLvWl40

10

競艇とか麻雀に媚び売り始めてる。ネット上の有名演者がまだいないジャンルを開拓して生き残ろうとしてるのが見え見え。

11: 2017/08/24(木) 18:02:28.69 id:iGQxTL8A0

10月からの6号機規制でぞくぞくと店たたむだろうね

んで、今が最後の回収期だと思うね

42: 2017/08/24(木) 18:13:15.67 id:pRYD7tCO0

11

これ号数変わる度言ってる

減ってはいるがたたむ店なんか皆無。

養分どもが取り戻せないだけ

13: 2017/08/24(木) 18:02:43.27 ID:J+g/CvV/0

あとネトゲのガチャな

15: 2017/08/24(木) 18:04:41.84 ID:0TuOmrw20

パチンコは1日1時間

16: 2017/08/24(木) 18:04:57.71 id:lsNTdaGm0

娯楽なんだろ?

20: 2017/08/24(木) 18:05:59.83 id:Y4Dmojb10

ガチャに何万も突っ込んでる奴も遊戯障害だろ

28: 2017/08/24(木) 18:10:02.88 ID:9mQ2vbLS0

x 遊戯障害

o ギャンブル依存症

30: 2017/08/24(木) 18:10:20.08 id:g6GBuHv60

仕事終わりにテキトーな花火打ってるだけで月トータルプラス

みたいなのにならないかぎりパチスロには戻らん

33: 2017/08/24(木) 18:11:39.79 id:pfuZfbHh0

ギャンブル依存性だろ

39: 2017/08/24(木) 18:12:51.69 id:D4ru4plo0

536万人から減ったな

40: 2017/08/24(木) 18:13:08.08 id:C8YygLkk0

もっといるやろな

47: 2017/08/24(木) 18:14:23.18 id:PBZOIKXq0

客はどんどん減ってるのに依存症患者は増えるの?

どういう理屈だよ。

48: 2017/08/24(木) 18:14:27.97 id:nN0ESvF40

アメリカだったら訴訟だな

49: 2017/08/24(木) 18:14:31.80 id:m5sF5mmr0

老人とナマポは時間と金を持て余してるからな

50: 2017/08/24(木) 18:14:39.75 ID:1JR1iBI40

仕事に支障きたすレベルは

40万人どころじゃないだろ

55: 2017/08/24(木) 18:16:30.68 ID:1B8jV/tq0

でも、ギャンブルではありません。三点方式も知りませんでした。間抜けな答弁してたのどこだった?

引用URL

http://blog.m.livedoor.jp/news4wide/article/2150529?guid=ON&p=1&type=more■パチンコ出玉、上限3分の2に 依存症対策、来年施行

(朝日新聞デジタル - 08月24日 19:18)

葛西臨海水族園にて。。。キスのチャンス?\(^^)/

葛西臨海水族園に行ってきたよ

ここの

フェアリーペンギンが大好きなの

ちっちゃいと

なんでも可愛いよねっ

水族館って

動物園と違って

ふたりで、頬を寄せあって

おさかなを見るから

テンションあがっちゃうのかなっ?

佐藤錦の、さくらんぼソフトクリームは

甘酸っぱさが、おくちいっぱいに

広がって、おいしかったぁ

観覧車も

久しぶりに乗ったよ

晴れた日は、

お出掛けして

絶景を眺めたくなっちゃうよね(^^)

友達が

観覧車が真上に行く前に

「もうすぐ、キスのチャンスだよっ」って。。。

それは、彼氏に、してもらって〜(笑)

気持ちを理解してない編

国民

俺達の気持ちを理解していないと、先に言う。

昔のパターンは、

国民に言わせていた。

気持ちは伝わらない。

IBW2017参加について思う

突然ですが長文失礼します。

ビートルズトリビュートバンドTHEは、私ことポッキー清水が小学生当時からの自分の夢をかなえたいという願いを込めて作ったバンドです。

教室でホウキをギターにみたてて、でたらめに歌っていたあの頃からいままで。

ビートルズを思うその気持ちは変わることなく、これからも不変だと思います。

ボクがバンドを組んで、自分が思うビートルズ像を具現化するためにとにかくやりたかったこと。

それはビートルズごっこ。

ゴレンジャーごっことか、デンジマンごっこと同じなんです。

違いは大人が本気でやるということだけ。

そのため衣装や道具はなるべく忠実なものを使いたいし、パート分けも史実にこだわりたかった。

そこまでやらんでもそんなことやってどうする云あると思います。

それでもやりたいんですから好きにやらせてください!

思えばビートルズになりたくて19歳からビートルズバンドを結成したのでした。

結成当初はそれこそメンバーは初心者の寄せ集め。

演奏する曲も、さらにはパートも適当でしたが、2年ぐらいしたころに再編成をしてなるべく忠実にやるようなスタイルに変えていきました。

その前までずっとハードロックをやっていたのですが、どういうわけかビートルズは難しくて演奏できないと思っていたんですね。まぁ確かに難しいんですけど

そのメンバーとおっかなびっくり歌ったり、コーラスをとったりして、演奏できる喜びや楽しさを知り。

慣れてきたらハコで定期でやったり、あちこちドサ回りしてみたりと、バンドマンとしていい経験をたくさんさせてもらいました。

現在どんな現場に行っても驚かないのは、その時に鍛えられたからなのかも知れません(笑)

実際かなりキツイ現場もありました

ところがこれ、このビートルズってのは本当に奥深いもので、やればやるほどビートルズから離れていくように思えてきてしまうんですね。

そうなるとまさに自己嫌悪。

ボクはライを終えていやぁ良かった良かったで終わらせるのは嫌いなんです。

いつになったらアンタ納得するんだよ!とメンバーに怒られるのですが(汗)

あの時はまさに精神的に行き詰っていました。

こんなんいつまでやったって意味がないと。

実際はそんなことなかったと思いますよ。

楽しかったし。

ところが、10年かやったところでちょっとビートルズから離れたいなと感じて。

急に止めてしまいました。

それから10年隠居(爆)

その時のメンバーには本当に悪いことしたなぁと反省することしきり

また始めるにあたって考えたことは、とにかく楽しもう!

ただそれだけでした。

下手でも間違っていてもなんでもいいから、楽しもうと。

そんな思いを込めてクオビを作りました。

それぞれのビートルズ観でビートルズ感、略して俺ビーみんなありますよね。

面白いもので、なるべく近い人を嗅覚で探すんです。

笑っちゃうんですが、バンドっていろんな要素の塊なので結婚と同じ。

入るものやめるのもすごく難しいの。

ボクはそのあたりはドライなので、加入したバンドは前後に関係なく嫌になったら辞めますが(汗)

さてそんな長い長い積年の思いを胸に、この度クオビはBeatleWeekに参加できることになり、英国リバプールのCAVERNで演奏します!

明日はいよいよ羽田からクオビ第2陣本隊仮称チームQが出発します。

先行している第1陣先遣隊仮称チームBはフランスを攻略してからヒースローで合流予定です。

メンバー各思うところや感じるところのあるこのIBW。

それぞれの思いでいいと思っています。

みんなその気でいればいい真っ赤なスカーフかっ!

ただボクは、なんか不思議な。。。なんかよくわからないフワフワした感覚というのか。

自分がバンドでリバプールに赴き演奏するなんて。

まだ実感がわかないというのかな?あれれ。。。

とにかくあまり深く考えないようにしてます。

変にから回りして、これは大変なことだとか一方的な思いをメンバーに押し付けてしまってもいけないし。

ボクがこのIBWに向けて考えた方針は、それこそシンプルに国内でやってることをそのままリバプールでです。

どこまでできるか、果たして通用するかわかりませんが、やってみようと思います。

ここに至るにあたり、いろいろリバプールに関してアドァイスをいただいた方、IBWの実際のことを教えてくれた諸先輩の方、それから今回ありがたいお餞別をいただけた方、本当にどうもありがとうございました。

それからうちの世界一クールなメンバーに、どうもありがとう。リバプールでよろしく!キメましょう

それから同行していただける支援者みなさんにおかれましては、遠路はるばるよろしくお願い致します。

そしてボクらを理解をして、見守ってくれる周りのみなさんも本当にありがとうございます!

リバプールでのライ。楽しんできます

THE

ポッキー清水

纏向遺跡と纏向古墳群について2

今日は、荒井由実ダンデライオン〜遅咲きのたんぽぽを聞いている。

纏向遺跡や纏向古墳群について考えようとするときに困惑するのは、発掘調査研究書、発掘担当者、個の研究者によって、用語や概念が微妙に異なり、その結果、統一したイメージを構成することが困難であることが多いことである。

そのこともあって論点は多岐に渡るのだが、幾つか気が付いた点について、論述していきたい。

今尾文昭の古墳文化の成立と社会青木書店以下今尾論文というによれば、奈良盆地の東南部の山麓に展開する古墳群は、山辺磯城古墳群で、北から、大和古墳群、柳本古墳群、纏向古墳群に区分できる。

纏向古墳群について、今尾論文は以下のようにいう。

纏向古墳群は、山辺磯城古墳群を構成する一支群で、なかはさらに次の二小支群に区分でき、三輪山麓の扇状地北西の東田小支群と南東の箸中小支群に分かれる

東田小支群は纒向石塚古墳前方後円墳墳長九三メートル、纒向勝山古墳前方後円墳墳長一一五メートル、纒向東田大塚古墳前方後円墳墳長で一二メートル以上、纏向向矢塚古墳前方後円墳墳長九六メートルからなるが、各の主軸方向に連関性がみられない

これらの古墳の墳形は箸墓古墳前方後円墳墳長二八メートルへの発展過程にあるものとしてとらえられて纏向型前方後円墳として概念化されているが、たしかにこれらには型式上、先行する要素が認められるものの、規模の巨大化はもちろん、それ以外にも墳丘の段築化、前方部の対称化、後円部平面形の正円化をもって成立する箸墓古墳とは、ひとまず区別して考える必要があるので、東田小支群における多様性のある墳形は、纒向東田支群型前方後円墳として認識し、箸墓古墳ならびにその類型である纒向箸墓型前方後円墳とは識別してとらえるのが適当である。

なお、箸中支群には箸墓古墳の東方二五メートルにはホケノ山古墳前方後円墳墳長八メートルがある

東田支群の古墳の築造年代について、寺澤薫の王権と都市の形成史論吉川弘文館以下寺澤論文というは、以下のようにいう。

まず、出土土器についてである。

1導水遺構出土土器

石塚古墳前方部北東隅に作られていた導水遺構出土の土器群の様相庄内3式の可能性が築造時期を最も直接的に表徴している土器群とみることができる。

つまり、寺澤論文は、石塚古墳築造時に作られたと考えられる導水遺構から出土した土器は、庄内3世紀の土器であったというのである。

2周濠出土土器

石塚古墳の周濠底のレェルは東から西へ、そして北から南へと下がっており、南括れ部周濠から西側周濠にかけての最下層は黒色粘土層であるのに対して、周濠東縁部や北括れ部周濠の最下層は粗砂層ないしは黒褐色植物腐植層下部であるが、それぞれ最下層に木製品や土器が集中して投棄されている

最下層の堆積土は異なっていても、北括れ部周濠の最下層からは建築部材柱。垂木、板材などや農具鋤、鍬、横鎚など、祭祀的性格の考えられる木製品。赤色顔料の付着した削り屑などが土器とともに大量に、そして機能行為面としてプライマリーな状態で検出されており、括れ部の南北両側周濠への遺物の投棄という点では廃棄行為の同時性を示した資料というほかはない

西側周濠黒色粘上層出土の8と16はそれぞれ庄内形甕しかも口縁部形態からすると新相、庄内様式通有の有段口縁高坏であり、纒向西側周濠内出土第一次調査の図111上段には黒粘、砂2、灰砂などの層から出土した下層の土器が並載されているが、これらの資料は当然、植物腐植土層より下の黒色粘土層と粗砂層群の士器群とみるべきであり、そこには明らかな庄内形甕79や私のいう庄内影響甕6や布留形甕1011までもが含まれている

ここから、纏向石塚古墳の出土土器は、当然この一括性のなかで唯一様式論として矛盾なく解釈可能な布留0式古相と判断せざるをえない

つまり、寺澤論文は、古墳築造後に行われた儀礼に伴って周濠内に投棄された建築部材と共伴している土器は、布留0式土器であった、というのである。

次に、遺構の切り合い関係である。

石塚古墳の第九次纒向遺跡第一四四次調査は周濠の前方部の東外側ラインを確定させることが目的で実施されたが、二基の方形周溝墓と一基の古墳周濠石塚東古墳が発見された

石塚東古墳の墳形は不明だが周濠内出土の埴輪から五世紀後半代の築造であることが判明した

周溝内の出土土器からその築造が布留0式期と考えられている方形周溝墓2の周溝は北西辺六五が検出され、石塚古墳前方部周濠外側ラインに洽って収斂する一辺七八程度の方形周溝墓が復元できるので、方形周溝幕2が石塚古墳周濠に規制されて築造されたことは明らかである。

方形周溝墓1は一辺東辺約八の方形周溝墓で、甫辺は明らかに石塚古墳周濠に重複するが、周溝内の出土土器から庄内3式期と考えられている

方形周溝墓1の周溝方向が、後築された公算の大きい方形周溝墓2のように石塚古墳周濠外側ラインの形状に規制されておらず、一辺八で復元した場合、墳丘台状部じたいの多くの部分が石塚古墳周濠に重複してしまい、後築であった場合、開口状態にある石塚古墳周濠に周溝が開削されることになるので、石塚古墳築造以前の築造の可能性が高い

これらは石塚古墳の築造が庄内3式であるとの主張は決定的となる資料である

つまり、寺澤論文は、石塚古墳の周濠は、庄内3式期の土器が出土した隣接する方形周溝墓1を一部破壊して掘削され、布留0式期の土器が出土した隣接する方形周溝墓2は、石塚古墳の周濠に規制されて築造されている、というのである。

以上から、寺澤論文は、導水遺構出土の土器群の様相庄内3式の可能性が築造時期を最も直接的に表徴している土器群とみることができ、総合的な検討からも築造時期は庄内3式期と考えることが妥当といわざるをえないという。

寺澤編年によると、庄内0式の始まりは200年頃、布留0式の始まりは260頃とされているので、庄内0式から庄内3式までの4つの土器様式の期間が均等であると仮定すると、一様式15年となり、庄内3式は245年から260年となる。

古墳の築造は被葬者の生前から行われ、築造の作業は農閑期に行われたとすると、動員された人数にもよるが、石塚古墳の築造には3年間程度はかかった、と考えられる。

石塚古墳の周濠へ投棄された建築部材等は、石塚古墳の築造完成後すぐに墳丘上で行われた儀礼に使われたもので、儀礼終了直後に周濠内へ投棄されたものであった、と考えられる。

そうすると、庄内3式に古墳が築造され布留0式に墳丘上で儀礼が行われたといっても、その庄内3式は布留0式の直前となり、例えば、石塚古墳の築造期間を3年とすると、寺沢編年では257年となる。

古墳の築造年代は、墳丘上に供献された土器などから判断することが多いが、それは、物理的な古墳の築造よりも、古墳築造直後の儀礼を重視するからである。

つまり、そういう視点からすれば、石塚古墳は寺澤編年では布留0式の築造と言っても間違えではない。

この寺澤編年の布留0式は、一般的には纏向編年の纏向3式新と言われているが、寺澤編年と纏向編年では、編年の考え方土器の年代の考え方が、かなり異なっている。

この点について、寺澤論文は、以下のようにいう。

様式論としての布留0式と纒向3新式では決定的な認識の差があり、前者は布留形甕を認知し重要な形式要素としているのに対して、後者はその存在を認めず、布留式影響の庄内形や弥生形甕の概念についても後者は否定的である

ここから、実際に布留形あるいは影響甕の認識一つで、纒向3古式や纒向2式とされてきた様式認識までが布留0式になることも現実にありえた

また、甕形式の組成の点でも決定的に異なる

纒向3新式では弥生形は消長し、庄内形も典型的なものから布留形傾向甕纏向報告でいう甕が目立つようになるとされるが、布留0様式では、遺跡による比率の格差は大きいとはいえ弥生形、庄内形、布留形、そして各種影響甕が一定量共存すると考える。

また、加飾二重口縁壷や平底の広形壷の普遍的継続性などについてもその理解には越えがたい認識の差がある

石野氏は布留式土器は、布留型甕とともに小型土器セッ卜丸底壷鉢器台の出現を指標とするから、萌芽的布留型甕と小型器台はあるが、小型丸底壹と小型鉢を欠き、庄内型甕からたどれる非布留型の甕が甕の主流になる辻土壌4下層の資料は、布留式の様式範喘には入らないのだとする

纒向遺跡辻土坑4下層資料中に、木下正史氏と寺沢は布留形甕を認知するがゆえに布留式だといい、石野氏と関川氏は小型精製土器セットがそろわないがゆえに認定しないのである

寺澤論文によれば、寺澤編年では布留形甕を認知し重要な形式要素としているというのだが、この布留形甕に先行するという布留式影響の庄内形や弥生形甕は、纏向2式から纏向4式布留1式までの長期間にわたって出土している。

だから、実際に布留形あるいは影響甕の認識一つで、纒向3古式や纒向2式とされてきた様式認識までが布留0式になることになる。

ということは、寺澤編年では、逆に、布留1式とされてきた土器も布留0式と判断されることにもなる。

ここから、一ノ瀬和夫ほか編の古墳時代の考古学1古墳時代の枠組み同成社所収の西村歩の土師器の編年近畿の83の表1古墳時代初頭〜前期の編年区分案対比表で、布留0式が、庄内23式と重複して、纏向2式後半から纏向4式までとされているのである。

石野信博編の大和纏向遺跡学生社によれば、石塚古墳の導水遺構から庄内3式の土器とされている小型丸底鉢が出土しているが、寺澤露文の247の図94庄内3式における小型丸底鉢形式の成立に図示された、その小型丸底鉢は、今尾論文が布留1式の土器であるというホケノ山古墳出土の小型丸底鉢と同じ形をしており、布留1式の標準となる口縁部が発達した定型的な小型丸底鉢である。

庄内式期から布留式期になっても、すぐに庄内式土器が使われなくなったわけではなく、布留式期の間もかなりの期間庄内式土器が使われた。

そのなかで、布留式期の初めのうちは、少しずつ布留式土器が普及していくのだが、その少数の布留式土器の登場を指標として、布留式期を設定するのである。

だから、石塚古墳の周濠の導水遺構から出土した土器の多くが庄内式土器であったとしても、そこから布留式土器が出土していれば、それが少数であっても、土器編年としては布留式期となり、具体的には、初期の布留式期として布留1式期ということになる。

この事情は、石郭内から多数の庄内式土器が出土したが、そこから典型的な布留式土器である小型丸底鉢が一つ出土したことで、布留1式期の築造であるとされるホケノ山古墳と同様である。

ホケノ山古墳が布留1式期の築造とされるのであれば、石塚古墳も布留1式期の築造である。

以上から、寺澤論文が、庄内3式期に築造され、布留0式期に墳丘上で儀礼が行われたとする石塚古墳は、周濠内の導水遺構出土の小型丸底鉢から、布留1式期の築造であり、墳丘上の儀礼も、寺澤論文がいう布留0式が、布留1式であるとすれば、布留1式期に行われた、と考えられる。

なお、これまでの石塚古墳の発掘調査では、墳丘の断ち割り調査を実施したにもかかわらず埋葬施設は発見されていない。

ここから、石塚古墳は墳墓としての古墳ではないのではないか、という説がある。

大和岩雄の神社と古代王権祭祀白水社以下大和論文というの他田坐天照御魂神社の項によれば、以下のとおりである。

石塚古墳について発掘した結果、埋葬施設が出てこないので、森浩一は、古墳でなく、わりあい低い大きな円丘に短い祭壇のようなものがついた構築物とみて、中国で二至冬至夏至の祭祀を行なった、円丘方丘の円丘にあたるのではないかと推測しており置田雅昭も、石塚は祭壇ではないかとみている

石塚の発掘調査責任者の石野博信は、纒向遣跡の検討の座談会で、南側のくびれ部の調査で、径が二センチぐらいの、きれいな面取りをした柱が立ってるんです。濠の中に、それからころがって出てきているのもあって、何かそういう構築物がくびれの部分にあったわけです。そうすると古墳としては非常に異常なんで、祭の場の可能性があるんだろうかと思いましたと発言している

この、石塚古墳が古墳なのか祭壇なのかについては、後述する。

幸せに生きる為に自分にしてはいけない15のこと

幸せに生きる為に自分にしてはいけない15のこと

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2017-08-1617:46:35

幸せに生きる為に自分にしてはいけない15のこと

1間違った人と時間を過ごさない

人生は短く、あなたから幸せを奪うような人に時間を費やす余裕はありません。

誰かがあなたを必要としているのならば、あなたのことをきちんと評価してくれるはずです。他人の評価というのは、あなた自身が努力して勝ち取るべきものではないのです。あなたを過小評価する人に対して、認めてもらうように主張するのは時間の無駄です。

あなたが最高の状態の時に一緒にいてくれる人ではなく、あなたが最悪の時に一緒にいてくれる人こそが、あなたの真の友人なのです。

2困難から逃げない

何か問題があればそれを真正面から向かい合いましょう。もちろん簡単ではありません。世界中どこを探しても、向けられた敵意に対して何の問題もなく対処できる人間はいません。人は問題を即座に解決出来るようには出来ていないのですから。

事実、そのような問題に直面すると、私たちは誰でも動揺し、悲しみ、傷つき、時には挫折することになります。

しかしそのようにして困難に直面し、学習し、適応し、最終的に解決することこそが、人生の目的なのです。こうしたプロセスを通して人間は進化してきたのです。

3自分に嘘をつかない

世界中の全人類に嘘をつくことが出来たとしても、あなた自身に嘘をつくことは出来ません。

人生は与えられたチャンスをものにした時にこそどんどんと改善されていくものですが、その中でももっとも手っ取り早く、困難なチャンスこそが、自分に正直でいられるかなのです。

4自分自身の願望を後回しにしない

あなたが誰かを愛したことで自分を失い、自分の価値を信じられなくなってしまうことがあったとしたら、それはとても痛ましいことです。

もちろん、他人を助けることはとても大事ですが、同時にあなた自身も救われる必要があります。あなたが追求したい夢や情熱、気になることがあるならば、今こそそれらを実行するべきなのです。

5自分ではない誰かになろうとしない

人生において最も難しいことの一つは、自分自身のままでいることです。周囲はあなたがみんなと同じ人になることを求めるからです。

でも、本当はみんな同じではありません。誰かの方が誰かより可愛く、誰かは誰かより格好よいし、誰かは誰かより若いし、あなたはあなた以外の誰とも違っています。周りの人から好かれようとして、変わるのは間違っています。

あなたはあなた自身でいることで、あなたに本当にふさわしい人があなたを愛してくれるようになるのです。

6過去にしがみつかない

過去にしがみついている間は、何も新しいことは起きません。それは同じ章を何度も何度も読んでいるようなもので、いつまで経っても次の章に進めません。

7失敗を恐れない

何かに挑戦して、間違えてしまうことは恐ろしいことかもしれませんが、何もしないよりも10倍生産的です。全ての成功には、それまでに重ねた失敗がつきものです。失敗したことよりも、何もしなかったことの方を最終的には後悔するのです。

8失敗した自分を責めない

間違った人を愛したり、どうでもいいことにこだわったり、といった失敗をすることは誰にでもあります。

でも、そんな失敗から私たちは、何が正しいことで、自分にとって正しい人とは誰なのかを知るようになるのです。

失敗して、困難に直面し、後悔することだってあるでしょう。

でも、あなたはあなたの失敗でもなければ、あなたが直面した困難でもありません。それは過去に起きたことであり、現在のあなたは、未来を変える力をもった今のあなたなのです。過去に起きたことは、今後起こるであろうことに対する準備をあなたにさせる為のものに過ぎません。

9幸せを買おうとしない

私たちが欲しがるものの多くは高価なものです。

でも、本当に私たちを幸福にするものはお金がいりません。愛、笑顔、そして情熱を持って働くこと、これらは全て無料です。

10幸せを求めて他人に依存しない

自分自身に満足していなければ、誰と一緒でも長期的に幸せになることはできません。幸せになる為に誰かを求める前に、まずは自分自身が精神的に安定する必要があります。

11立ち止まらない

考えすぎてはいけません。考えすぎると、そもそもなかったはずの問題を自分自身で作り上げてしまうことになります。状況を判断して、行動を起こすべきです。

あなたが問題に直面することを拒んでいる限り、状況を変えることは出来ません。

もちろん前進することには常にリスクが伴います。

でも、考えすぎてはダメ!一塁ベースに足を置いたままでは、いつまでも二塁ベースに進めないのです。

12まだ無理だと思わない

チャンスが訪れた時に、100の準備が出来ている人なんていません。

でも千載一遇のチャンスがくれば、人は快適な状態から抜け出して、難しい挑戦をせざるを得ないのです。

つまり、チャンスをつかもうとする時は、誰だって最初は快適ではないということです。

13間違った付き合いはしない

男女関係は慎重に選ぶべきものです。間違った相手といるくらいなら、一人でいたほうがマシです。

急ぐ必要なんてありません。運命の人とは、ふさわしいタイミングで、ふさわしい理由で会うことになるのです。

寂しいからではなく、あなたがふさわしいと思うときにこそ、恋をしましょう。

14以前の恋愛が悪かったからといって新しい恋愛を拒まない

人生では、あなたと会う人全てに、会うべき目的があります。

あなたを試す人間もいれば、あなたを利用する人間もいるし、あなたに教訓を残してくれる人もいます。

でも、一番大事な人はあなたの最高の部分を引き出してくれる人です。

15他人と競わない

あなたより優れた人がいても気にしてはいけません。

毎日、気にするべきは自分自身と向き合い、自己の記録を更新していくことです。

真の戦いはあなたとあなた自身による戦いでしかないのです。

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ありがとう!を引き出す感動の感度

いつもありがとうございます。

なぜ、この仕事をしているのか?

その根拠の物語を紡ぐ

号泣ライターの

秋田俊弥です。

たとえば、

いいですねぇ!

とお客さんのことを、

素直によろこべて、

その姿を見て、

お客さんも

よろこんでくれる。

そんなことが、

あるとしたら、

うれしいですか?

それで?それで?

と前のめりになって

話を聴くことで、

お客さんが

ニコニコして

話してくれる。

そんなことが、

あるとしたら、

うれしいですか?

お客さんのことを

よろこべて、

そのよろこびで、

お客さんも

よろこんでくれる。

わたしには、

理想の1シーン

です。

では、

なにが、

このシーンを

引き起こして

いるのでしょうか?

たぶん、

ここにあるのは、

感動の感度

の高さ。

感動に対する

感度の高さ。

でも、、、

そもそも、

感動の感度って、

どうやって

高めたらいいのか?

と思いませんか?

先日、ある曲の歌詞を読みながら

曲を聴いていたら、

友人のことを思い出しました。

そのことを、歌詞と合わせて

友人に送りました。

その返事に、

感動の感度の前提は、

このマインドだ!

といたく感動しました。

今日は、

そのお話を

させていただき

ますね。

曲は、

YUIGreenalive

とくに印象的だった歌詞は、

都会をさまよって

綺麗なものに触れるたびに

変われない自分に気づいてる

確かな手応えが欲しくて

NoNoNo

Loveyourlove

苦しくもなるんだ

そして、

私がいろんなことに惑わされていたな、

小さかったなって感じたことは、

それは、私を元気づけてくれたんです。

小さいこと

惑わされること

そんな、いたらないことを

小さかった

惑わされていた

と過去形で

みとめること。

自分を元気づける

パワーになる。

この言葉を聴いたとき、

いままでにない、

力強さを感じて

感動しました。

そうなんです。

感動の感度の前提は、

いまある自分を

みとめること。

自分みとめ

自分みとめ

がないところでは、

相手への感動も

生まれる

余裕がない。

自分みとめが、

新しい出来事を

受け入れる

スペースを作る。

これは、

なにを物語っている

と思いますか?

とても、

シンプルな原則

です。

それは、

なにかというと、、、

心の余裕

心の余裕が、

感動を生む。

自分みとめは、

じつは、

心の余裕を

生んでいた。

心の余裕が、

相手を受止める

スペースを

生んでいた。

どんなときも、

心の余裕を

作る。

そのための前提、

自分みとめ。

そこから、

1日をスタートする。

今日も、

素敵な1日で()

今日も最後までお読みいただき

ありがとうございます。